卧龙村沙丘风景
南伊沟景色
神秘谷位于喜马拉雅山脉和念青唐古拉山中间的雅鲁藏布江两岸,西藏米林县至朗县约250公里一线.这里有南伊沟、莫洛沟和雅鲁藏布江等奇丽的天然风光,;这里有奇特的沙丘、巨石、河流;这里有神秘的古墓、古堡和宗教文化;这里还有大做作诡秘的植被反差.过去,我曾屡次去位于朗县金东乡的列山古墓群拍摄这至今尚未解迷的地方.不仅研究了沿途奇特风光人文,还对意外发现的散落在金东山谷里的一座座没有历史记载的古堡群遗址.这次,我们把神秘谷之旅作为了此行的一个重点寻访探索.
雅鲁藏布江景致
一、雅鲁藏布江两岸一路独特风景
寻访神秘谷主要在米林县境内沿着雅鲁藏布江岸边的林芝至邛多江的公路西行.主要按照林芝(八一镇) m布久m岗嗄大桥m林芝机场m米林县m里龙乡m卧龙镇m甲格村m金东乡m来义村m洛绒村--朗县这样一个路线行驶.
林芝喇嘛岭寺
喇嘛岭寺:生殖图腾的代表
早餐后我们从林芝县新城 (八一镇)出发前往朗县.沿着尼洋河南下的机场公路路行驶30分钟后就到了靠近雅鲁藏布江的林芝县布久乡.在布久西侧3公里处就是喇嘛岭寺.喇嘛岭寺位于尼洋河右岸的三级阶梯上,主供莲花生巨匠佛像,寺内壁画优美绝伦.属藏传佛教四大教派之一的宁玛教(红教).寺院三面环山,面对尼洋河口三角洲.寺院周围的环境幽静,‖ミ极速狂龍ミ‖,绿树成荫,寺院外清溪长流.置身此间,既可观赏漫山林海,又可远眺波光潋滟的尼洋河三角洲.整处寺院呈正四角形,外底层屋檐检有二十角,第二到第三层屋檐为八角,盛大新装▅抽根烟２００级▅一切装备靠,佛殿高20多米,内径10余米,上覆金顶,呈塔形,四周墙体分以白蓝红绿四色涂之,如同镶嵌在青山绿水中的一颗宝石.
朝圣路上
喇嘛岭寺也被当地人称为阴阳庙,其生殖图腾是十分奇特的看点.来到寺院的人们多为期求安全、祈盼多子的信徒,川流不息而来的人,使寺院香火很盛.在林芝地区寺庙不多,但基本上都保存着生殖崇敬的古老习俗,其器物及制造安置典礼均表现出强烈的崇拜情感,蕴含了"多生、快生"的祈望.生殖器崇拜最早发生于母系氏族社会,人们对生殖器的崇拜主要体现在对女阴的崇拜.但是跟着社会出产力的不断发展,以女性为中央的母系社会最终被以男性为核心的父系氏族社会代替,随之而来的便是女性生殖器崇拜让位于男性生殖器崇拜,人类社会便进人了一个性夸耀的时期.生殖崇拜在世界各民族的原始文化中,都是一种十分广泛存在的精力现象.在西藏原生态性文化中,女性崇拜尽管由于后来取得畸形发展的藏传佛教教戒的划定,受到必定程度的压制和限度,但在一些要表示的情况下,经常也被当作男性崇拜的对峙物而存在,因而女阴崇拜的遗存在民间和宗教艺术中还是有较大数量的出现.
路过林芝机场
南伊沟:一个神奇的童话
途经林芝机场和米林县后便是有名的景区南伊沟.南伊沟是喜玛拉雅山脉无数个漂亮沟谷之一,她纵深40多公里,沟内景色瑰丽,有掩护完好的自然原始森林和植被 ,既有高大的针润叶混交林,又有牧草丰富的深谷草甸湿地.沟谷两侧,林木参天,青冈、云杉、桦树、柏木葱绿幽邃;淡黄色的松萝,从高大的树叉枝丫间垂下,有如童话剧中仙女的帷幔;林间草木茂盛,野花摇曳,红色,黄色,娇艳欲滴,妩媚动听;湍急的南伊曲水在谷间轰然鸣响,翻滚的浪花晶莹剔透,雪白如玉;路边搁置的巨大圆木,悄悄地躺在野草花之中,诉说着一段古老与沧桑hh有着古老的历史传说、奇特的珞巴风情、茂密的原始森林、英俊的南伊曲河水,充斥了魅惑.
南伊沟景色
南伊进口处是乡政府所在地,也是珞巴族民俗村,位于一片斜斜的山坡上.整个村落的修建都是木头盖的,珞巴村民居较低矮,进屋须哈腰,屋中是一灶堂,灶堂上方有多层木制挂架,用于烘烤湿柴禾和寄存牛羊肉及辣椒等食品,珞巴人习惯于围座在灶堂边做饭喝黄酒聊天.珞巴族是中国人口起码的民族之一.珞巴这一族称意为南方人,是寓居在西藏高原宽大珞瑜地区人的习惯称说,有本人的语言,但不文字.在西藏,只有米林县南伊和墨脱县达木两个珞巴民族乡.南伊珞巴乡辖三个行政村,珞巴族有270多人.珞巴族男人高大,女人低矮,面容和汉族、藏族都不同.珞巴人屋宇的四周种有桃树、菜园,猪和牛羊都放牧在邻近的原始森林中,猪的体型小,嘴巴专长,肉质鲜美.
南伊珞巴族民俗村
南伊沟森林笼罩率在90%以上,气候前提良好,年平均降水量675毫米左右,年平均气温8.2℃,林中动植物质源十分丰盛,有造型奇特的各种树木、种子植物720余种.主要包含松科植物、蕨类植物、药用动物和欣赏价值高的植物,如:米林杨、红柄柳、米林繁缕、米林乌头、米林翠雀花、米林小檗、米林黄芪、米林凤仙花、米林五加、米林虎耳草、米林杜鹃、藏布杜鹃、西藏箭竹宽柱鸢等.另外还有小叶杜鹃、沙棘等经济价值较高的植物.
来果草坪
南伊沟深处的云杉林与湿地和草甸相互交错的景色十分壮观,沟内有约20平方公里的高山湿地和草甸6处,其中来果桥大草坪为最.湿地上满布个个大小不一的湖泊,草甸上小花羞涩地开放,又天生着高大的云杉林,干涸的枝上繁殖一簇簇苔藓,苔藓上又生出嫩嫩的叶芽.树林间一泓清碧,静默通幽,好似女妖的魔镜,幻化出俏丽的白雪公主.草甸上牛羊安静的吃着草,零星放牧屋和毡房散落在绿茵之中,个个蓬屋前竖立着的木杆飘荡着褪色的经幡,彰显着原始和鲜活的性命. 南伊沟森林湿地
森林湿地主要分布在我国藏东南的横断山脉,能诱发降雨,使空气过火潮湿,而这种潮湿环境有利于净化空气,进步大气品质,形成良好的生态环境.人们把湿地比方为"地球之肾",把森林喻为"地球之肺",那么森林湿地就兼有肺和肾的两种功效,在返回校园的时候,它为生物制作了大批氧气,接收了二氧化碳,过滤了空气,同时又污染了水体,保护着地球生态网络的健康.所以说森林湿地奉献十分巨大.
南伊沟大草坪(湿地)
南伊沟杜娟花下的美女导演刘岩(电视剧《归途如虹》等)
红梅花?不,是南伊沟里生长的一种奇酸的野果子.
由于南伊沟临近臭名远扬的麦克马洪线.目前尚未对外开放,属于军事禁区,前往南伊沟必须持有边防部队的通行证后才许进入.
沙丘:暗藏在绿荫中的金子
从米林出发,雅鲁藏布江水迟缓地在我们眼中移动,达到里龙乡和卧龙镇时己是中午时候,我们匆仓促的在卧龙鱼庄吃过午饭后就去寻访里龙大沙丘和卧龙沙丘. 卧龙沙丘
依照地理学家的实践,米林、朗县都位于雅鲁藏布大峡谷内,由于雅鲁藏布大峡谷巨大水汽通道北上暖气流与雅鲁藏布江水逆流摩擦的独特涡旋作用影响,在米林、朗县的雅鲁藏布江两岸造成有众多的固态沙丘.其中,丹娘沙丘沙洲、里龙大沙丘和觉村沙丘最为壮观.里龙大沙丘和觉村沙丘都在雅鲁藏布江边.其中,里龙大沙丘距里龙镇有3公里,周围是灌木林,山腰上生长着高原马尾松,处在一个盆状地形上,沙丘长约2公里,宽约1公里,高下不一,呈涟漪外形,最高处约15米,から、もう一度やらせる,整体上尤如一条巨龙而卧.
里龙沙丘
大沙丘位于翠绿中心,正午的阳光打在沙上十分扎眼,站在滚热的沙丘上,蓝天、白云、翠绿和金黄经纬明显的跃入眼帘,真是难得的视觉刺激.觉村沙丘应是最具诗情画意的景观,它位于卧龙镇以西10公里觉村陡坡上,高约200米,宽约1000米,呈扇状分布,附近是茂密的原始云杉林.觉村沙丘远看象一面在蓝天下绿树中打开的扇子,沙丘下又是青稞地和古老的核桃树和桃树,原野里有牛羊牧歌,又有藏民在耕作,勾起许多香格里拉的思绪.
乌龟山与静寂的雅鲁藏布江 米林甲格村
米林甲格村距米林县直线距离只是80公里,但它却是茂密植被和森林的分界限.从甲格村再往西走至朗县只有少量地域还有零碎森林地,其它均为草原地.
大神石:镇守峡谷的匕剑
我们从甲格村动身快到朗县金东村的公路边看到了传说良多的伟大石头.巨石重约百砘,呈圆形,上大下小象一个巨大的地瓜直立在草丛中.在一个平川上直立着一方宏大的石头确切很奇特,我认为这是千百年来地球不断变化的地理景象.然而,它方圆几公里无相似巨石,凑近的山上也是片状不规矩的石块.它究竟从何而来,至今没有人能说明白.于是,就有了这样那样的传说.有的说在很古老的时候,甲格村的雅鲁藏布江上有个恶魔常常呼风唤雨,迫害庶民,激怒了天神,天神搬来一块石头把魔鬼压在下面让它永不能翻身.又有一种说法巨石是天上的仙人放在雅鲁藏布江上的镇邪宝物和镇守峡谷的匕剑.不论怎么传说,有一点是确定的,那就是这块巨大的神石将给米林县和朗县开发旅游业带来好处.
米林甲格村巨大的神石
二、神秘的金东峡谷
离开神石往西走便进入朗县境内,雅鲁藏布江沿岸的植被也随经度线的递减而稀少起来,到了金东桥边,除了江岸还能看到古老的柏树外,几乎见不到高大的树木.金东桥也是金东峡谷的入口,进入山谷后公路主要沿金东曲东岸的简便公路行驶.峡谷宽约3公里,越往里走越窄,▆５死神９力量▆,周围的地形十分峻峭,主要是卵石、风化石与沙土混杂的松脆地质结构.
朗县金东乡旁列村
神秘之一:列山古墓群毕竟埋藏着谁?
列山古墓群是全国重点文物维护单位,位于朗县金东乡旁列村东北约1.5公里的列山南坡上,据材料说该墓群是考古专家于1982年发明的,有210多座墓葬的吐蕃时期古墓群,现存180多座,距今已有1000多年的历史,列山古墓群海拔3200米,全部墓群连绵多少公里,范围宏大,气概恢弘,墓葬数目之多非常常见.反应了古西藏时代的丧葬轨制跟墓葬程度,对研究古西藏的建造和吐蕃王朝的崛起衰败,同时对于研讨西藏历史与摸索青藏高原千年标准的古气象、古环境变更存在主要的历史文明、学术研究、考古探奇、游览观光上等价值.
列山古墓群
为探索墓群神秘,考古专家于1982年8月25日至8月31日对编号为79号的墓进行了挖掘验证.该墓平面成梯形,坐北朝南,封土堆高1Z68 米,封土未经夯打,封土内夹有网状石墙,东西长50米,南宽70米,北宽5.1米,石墙高度为0?0米,高0.3米. 其内填满大卵石和小石块 及原生泉台内土.没有法则,十分零乱.东西两角各立有尖形的大卵石一个,似为有意立置.未用完的石料堆放在东壁.墓穴通道口在封堆下0.3米的北偏西处,均用石块垒砌而成,东西长0.2米,南北宽0.7米,深1.7米,无台阶,呈斜坡状,平面呈椭贺形.墓室为大型竖穴,均用较有规则的石方错缝,并用粘性相称大的土壤抹缝.墓室东西长1.56米,南北宽1.38米,墓顶高1.48米.平面呈圆形.墓底铺有一层很薄的白砂土,土质坚挺.墓门向北偏5゜,墓门口铺有石板台阶二级,每阶高0.13米,长0.78.左边有一块方木,其中章有一凹槽,直径0.5米,系装置墓门之用.但是未见有安过门的迹象.门道长1804米,宽0F78米,呈斜坡.墓室内有块石板,尸体早已糜烂.已零乱的骨架周围和骨架下面发现的一些物质好似檀香木,头向正西,面向正北,葬式为屈肢葬.该墓随葬器物很少,从已残破的碎片来看,有两个木碗和长条木棍,还有一把残缺的勺.这些东西都分布在骨架的北边.木棍两头用刀加工过,长0.3米,直径0.6米,表外有刀削过的痕迹.两个木碗已残缺,仅存一半.两碗皆是圈足,内外涂有一层很薄的黑漆,残存的半个木碗为敞口.唇厚0.16米,口径0.8米,高0.5米,浅腹斜下接圈足,圈足高0.9米.在清算进程中发现此墓有被盗过的显明痕迹,墓穴及墓道口所填土石十分零乱,墓内人骨架被捣乱,随葬品被打坏,未发现其随葬品的残缺局部.对于该墓所阅历年代,经碳十四测定,属吐蕃时期,至今已有一千二百多年了.发掘出的79号墓的墓室结构,为研究吐蕃时期墓葬的结构供给了什物资料.然而,谁是古墓的主人?掩藏在古墓背地的历史是什么?考古界和历史界多年研究未果. 列山古墓群
近年来,西藏社会迷信院民族研究所研究员巴桑旺堆从史学的角度,对列山古墓群进行多年考核研究后提出,列山古墓群的主人是与吐蕃王室有着300多年姻亲关系的"钦木氏"家族,这一家族曾是吐蕃松赞干布同一政权前"钦木域"邦国的统治者,使这一千古之谜有了新说.列山古墓位于西藏朗县境内,散布面积约80万平方米,经考古专家证明为吐蕃时期墓葬群.据史料记载,7世纪松赞干布一统青藏高原,树立强盛的吐蕃统一政权前,西藏处所分属不同邦国,先后有12邦国、42小邦国登上历史舞台.其中,"钦木域"是12邦国之一. 依据古代藏族习俗,赞普(王)或每一个显赫氏族的人,无论在何地何处过世,都要埋葬于祖宗最初生息繁殖地.而现列山墓葬的地理地位与历史上钦木氏族的发祥地的记载完整吻合.另据敦煌藏文历史文书记载,自公元6世纪以来,钦木氏家族与吐蕃王室建破了300多年坚固的联姻关系.尤其是松赞干布统一青藏高原后,历代赞普多娶钦木家族女性为王妃,其家族男性则作为赞普的外氏出任大臣、重臣.吐蕃时期,今朗县辖境属钦木家族统治,传神传奇,惟钦木家族才有势力、财力修建如斯壮观的墓葬群.此外,还发现,列山墓葬群的正西有一座神山,被当地人称作"钦拉".而史料记录,"钦木"邦国的保护神是一座神山,称为"钦拉天措",其地点正位于现古墓所在地.只管如此,我们以为列山古墓群至今仍然仍是一个迷,科学家们的辛勤奋动只是解析了一些表层的货色,为终极完全正确的解开古墓之迷翻开了一个窗口,奠定了考古基本.
神秘之二:古堡群遗迹承载着什么样的历史?
我们在沿着金东桥m列村m金东乡m来义村m洛绒路线前进,在约40公里狭长的地形中发现大小不一,精品毁灭满地爆.砍猪到100级７６独家版,规模不一的古堡约有百余处,有单一的,有多个一群的,较为密集的在来义村,洛绒村四周从列村到来义村,凡重要的隘口、河流、凸起部简直都有大小不一,规模不一的古堡,.遗憾地是当今只有3处保留完好,其它的或残恒断壁,或只余下基脚,或只剩下碎碴石砾.从实地考据看,金东古堡群与工布江达县秀巴古堡建筑作风基础一致,大抵始建于唐朝后期,距今已有一千多年的历史,但从片石风光水平看古堡又不是一个年代才建筑的,有个不同的建筑时期,有些古堡距今己有几千年的历史.
金东古堡群遗址
古堡也叫戎堡,主要具备屯兵、视察、烟火和防备作用.较大的古堡群由3-5个高低不同的碉堡组成,间距大概为30至50米,各个堡垒相互响应,互为犄角.古堡通常由片石搭建而成,内部小空,木板作层,上不封顶,外观浮现出12面12棱柱的几何状体,内为规则的八角形.堡垒墙体厚约1-2米,十分牢固,内侧则嵌有木板,可供防守一方登顶攻打.古堡顶层设有了望孔,可随时察看方圆数十里敌军的一举一动;而防备时亦可向来犯敌人射箭,有效地时杀对方.堡顶还可燃放狼烟,向远处友军传递资讯,恳求支援.古堡周围也经由一番精心安排,以石砌房屋围绕,高低互为策应,形成了一个易守难攻的防守系统,堪称固若金汤.古堡历经千年风雨,依然雄伟挺立,异样稳固,实在展示了一千多年前藏民族精深的建筑工艺.其高深的工艺在当时的条件下实现如此治大工程,完全是一个奇观. 金东古堡为何而建?
金东古堡为何而建?为什么规模巨大?从专家对列山古墓群研究的结果看,是不是存在着必定的历史接洽?残缺不全的古堡群是不是镌刻着一幕幕悲壮惨烈,可歌可泣的历史事件?我们从金东地形和古堡的布局上看,只有一点可以断定,那就是千百年前这里曾是一个军事壮大的邦国,也曾产生过大规模的战斗.
神秘之三:金东曲为什么终年是金黄色的?
曲,藏语意为河.金东曲由马普曲河水和来义河、打渣河支流河水在金东乡所在地汇流而成,再流经烈村后注入雅鲁藏布江,全长约70公里.我们发现这条河有个奇异的地理现象,源于喜马拉雅山脉的马普曲和来义河明澈赐透,水流瑞急,而打渣河因矿藏物资影响呈金黄色.三条河流在金东汇流后,本应削弱了打渣河水的颜色,但汇流后的河水非但不减还更深,对河床及卵石的染色也更重了.这一现象给金东山谷增加了美的景色,但也提出了诸多问题.我们乘车沿着金东至打渣村行驶沿途地质与整个金东山谷地质根本一致.为什么河水终年泛黄,矿藏是怎么传染河水的? 为什么汇流后色彩还会更深?等待着地质学家给我们谜底.
金东曲
三、古朴的塔布藏族文化
我们最后一站是深刻来义村、洛绒村、朗县感触古朴的塔布藏族文化.塔布,一作达波,在工布西南,今山南地区东部的加查、朗县一带.吐蕃王朝时是以塔氏家族为主的一个部落的辖地.藏传佛教噶举派塔布噶举系在此地区建立.
朗县
朗县来义村
朗县洛绒村
洛绒村景色
来义村和洛绒村的房屋修筑很特别,每家均为有院的两层楼房,一个大家庭几代各自营建房屋而又连为一体,十分壮观.房屋墙壁很象古堡,通常由片石外砌筑成,里为两层木构造,底层通常用于存放食粮,养畜生.从一楼进门后,屋内有一木梯通向二楼,二楼旁边是火炉,四处是藏式茶几和卡垫床.人们主要围坐在卡垫上喝酥油茶、青稞酒,吃风干肉和奶渣.来义村邻近几个村庄因为地区关闭,相互通婚,几个村子的人互相都有亲戚关联,所以,彼此日子过得都很协调.两个村子的人都比拟富饶,重要以牧业为主,每年6月开山后就赶着牦牛上山放牧,直到10月封山才返回村庄,余下种些青稞和疏菜.
来义村和洛绒村的藏族都领有藏獒作为自豪
来义村和洛绒村的藏族以牧业为主,经济充裕.
来义村的藏族着氆氇装,也有揣碗风俗.氆氇装多用皮毛布匹织成,结构肥大,袖口宽阔,衣着自若,白天阳光充分,气温高时,可脱袖露臂,调节体温,夜间可解带和衣而眠.氆氇装个别都用腰带,男子穿时提起下摆与膝平齐,腰带一束,怀里构成空囊,里面可装不少随身用品.
塔布藏族男服饰
只有出门,怀中普通必有一件不可缺乏的东西,就是木碗.正常的木碗价廉物美,布衣百姓蒙受的起,更重要的起因还有与不共碗习俗有关.喝茶一般都用的是木碗.木碗的用法,很有讲究.光景好的人家顿顿喝的是酥油茶,清贫人家向来靠清茶打发日子.然而有钱汉也好,穷光蛋也罢,喝茶却都用木碗.即便有了玉碗和瓷碗,人们仍垂青于木碗.在家用它,出门也用它,如影随行,浪迹天边的旅人的怀里都揣着个木碗,人在碗在,碗不离人.居家过日子,没有不出门的人.小小一个木碗,在家有在家的用法,出门有出门的讲求.木碗虽小,其俗颇丰. 塔布藏族女衣饰
雅鲁藏布江边的巴尔曲得寺
巴尔曲得寺位于林芝地区朗镇堆巴村半山腰,占地2000多平方米,在雅鲁藏布江畔,依山傍水,气势宏伟,是林芝地区规模最大的寺庙之一.公元1195年由索朗申格、索朗杰布二位活佛修建,原属葛举派,后因为宗教奋斗改属格鲁派.
朗县随处可见的核桃树林
朗县固然己分开旺盛的原始森林地带,但很神奇的是朗县到处成长着核桃树,而且树种单一,自古有之.故朗县是林芝地区著名的核桃之乡.
朗县"手指山"
四、神秘之旅后的领会
咱们此行在间隔短,开销小,消耗时光未几的情形下,同步多元感想雅鲁藏布江沿岸地理人文景观的目标.
1.感受到了西藏著名地理景观.从林芝出沿途都在尼洋河和雅鲁藏布江沿岸穿梭,尤其著名的喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、苯日神山,所有的景色一揽无余.过了布久后,车辆是在雅鲁藏布大峡谷里的走廊地带向西行驾,左侧植被茂密的喜马拉雅山脉,右侧巍峨的冈底斯山,中间广阔的雅鲁藏布江水一览无余.假如在车上在放上几曲藏歌,其享受是无尽的.
2.感受到了高原地理带和睦候带的过渡与植被变化.从米林到南伊沟,金东桥到来义村,海拨从2900米到4000余米,可以感受到植被物种的急巨变化.从林芝、米林到朗县境内,由于受雅鲁藏布大峡谷巨大水气通道影响而呈现的植被变化,在林芝、米林是原始森林和绿地,过了卧龙镇后主要是灌木草甸,再住西走便是植被稀疏的地带.能够让你感受到原生态的懦弱,加强环保意识.
3.感触到了高原地舆天气培养的神秘景观.沙洲沙丘巧夺天工,金黄河水长年一直,神奇巨石从何而至hh,这些都给你诸多视觉思路.
4.感受到了林芝地区宗教与工布藏族、塔布藏族、珞巴族的民俗风情.
5.探索未解之迷的现状,加深对西藏饱含神秘的宗教颜色的懂得.
五、林芝去朗县列山古墓群攻略
文字释义:
1、林邛公路.指林芝(八一镇)经米林、朗县至山南加查县邛多江的306省级公路线.
2、林芝.林芝就是从前的八一镇,并不是舆图上表明的地名.林芝县己于2006年全体搬迁到八一镇东区,当初的八一镇是林芝地域、林芝县两级的所在地.原县所在地现改为林芝镇(达则乡).
3、通行证.进出该区域旅游前必需在当地公安局办好《边疆通行证》.南伊沟的珞巴村、扎贡沟外开放.但沟内深处临时未对外开放,进入前需申请边防部队持有边防军队通行证方可.
交通与食宿、通讯:
1、主要区域距离及包车用度(仅供参考):
林芝经布久(喇嘛岭寺)、林芝机场、米林县、卧龙镇、甲格、金东桥至列山古墓群共183公里.其中林芝至米林段为四车道柏油路面,十分好走.米林县至朗县2006年开端建筑四车道柏油路,预计2008年底通车,当前阻车重大.
林芝天天发往朗县的班车,票价约50元/人.
由于布久至喇嘛岭寺3公里,米林至扎贡沟6公里、至来果桥38公里,金东桥至列村3公里、至金东和来义村40公里无公交车,通常应取舍包车.车价因应用车型不同须要面议,八一镇的林芝汽车站内有众多的车型供抉择,尽可能选越野车.
途中各乡镇所在地都有良好的食宿条件,通常挑选在甲格村午餐,观景后直返林芝或前往朗县方向.
途中挪动、联通手机在林芝至米林全线有信号,里龙、卧龙、甲格、金东桥、金东乡有移着手机信号.林芝至金东乡各主要乡镇可打有线电话,来义村可打卫星电话.
2、自助游交通参考.
从成都乘飞机在林芝机场下降前往的:林芝机场m公路拐弯观两江汇流观景点30公里m布久(喇嘛岭寺)10公里+3公里(往林芝方向反向行驾).林芝机场m米林县城30公里.
林芝m布久(喇嘛岭寺)30公里+3公里.
布久(喇嘛岭寺)m公路拐弯观两江汇流观景点10公里,８０战神合击╲终极全暴╲骨灰散人进╲-,m林芝机场30公里m米林县城30公里.
米林县城m南伊珞巴民俗村8公里m扎贡沟6公里m来果桥30公里.
米林县城m里龙41公里m卧龙镇8公里m甲格30公里m金东桥17公里.
金东桥m列村3公里m列山古墓1公里m金东乡10公里m来义村20公里m洛绒村8公里.该段为简便公路,会车艰苦,金东桥至金东乡新公路在兴修中.
林芝、米林县有良好的宾馆饭店,里龙、卧龙、甲格、金东乡有一般旅店和饮食购物条件,以川味为主.南伊珞巴村、来义村等可借宿.
旅游时节:
该线路海拨起伏不大,除南伊沟、列山古墓群3200米,来义村3800米以外,其它地区平均在3000米左右.夏季多雨雾,空气湿润,均匀气温20度左右.冬季日温差大,昼可达17度,夜却在零度以下,空气干燥.最佳节令在5月下旬至10月上旬.
【 此专题可参见我发表在《户外》2007年7期"神秘谷"专题.】